Kwa mujibu wa Shirika la Habari la Hawza, maandishi ya ujumbe wa Mtukufu Ayatullah Nouri Hamedani katika Kongamano la Kitaifa la Hatari ya Kimazingira na Usalama wa Taifa wa Jamhuri ya Kiislamu ya Iran ni kama ifuatavyo:
Kwa Jina la Mwenyezi Mungu, Mwingi wa Rehema, Mwenye Kurehemu.
Sifa njema zote ni za Mwenyezi Mungu, Mola wa walimwengu wote, na rehema na amani ziwe juu ya mpenzi wa Mwenyezi Mungu, mbora wa walimwengu, Mtume mteule Abul-Qasim Muhammad, pamoja na Ahlul-Bayt wake waongofu na waliobarikiwa, hasa Bakiyyatullah katika ardhi zote; na laana ya kudumu iwe juu ya maadui zao wote hadi Siku ya Kiyama.
Mwenyezi Mungu Mtukufu, katika njia ya ukuaji, ukamilifu na furaha ya kimada na kiroho, amewawekea wanadamu mazingira safi na yenye afya ya kuishi. Ameweka mazingira ya asili na ya kibinadamu kama amana mikononi mwa wanadamu. Kila tunachokihitaji miongoni mwa neema zisizo na mipaka ametuumba na kututawalia. Kulinda, kuhuisha na kuyaboresha mazingira ni mfano wa kushukuru neema na kulinda amana, na ni wajibu wa kisheria wa Kiislamu na jukumu la pamoja la wanadamu wote.
Amirul-Mu’minin Ali bin Abi Talib (a.s.) anasema:
“Mcheni Mwenyezi Mungu kuhusu waja Wake na ardhi Zake, kwani mtawajibishwa hata juu ya ardhi na wanyama. Mtiini Mwenyezi Mungu wala msimuasi.”
(Hotuba ya 166, Nahjul Balagha)
Kwa hiyo, kulinda mazingira ni jukumu la lazima la Kiungu, na linajumuisha kulinda, kuhuisha na kuboresha: bahari, maziwa, mito, mabwawa ya mabonde, maji ya chini ya ardhi, misitu, udongo, malisho na hewa; kuhifadhi, kuweka mipaka ya kisheria katika matumizi ya rasilimali hizi kulingana na uwezo na kiwango chake cha kustahimili, kwa misingi ya viwango na viashiria vya uendelevu; usimamizi jumuishi; pamoja na kulinda na kuendeleza rasilimali za kijenetikia hadi kufikia viwango vya kitaalamu na kitaalamu katika nyanja mbalimbali za mazingira.
Kwa upande mwingine, uharibifu wa makusudi wa mazingira ya umma husababisha kupotezwa kwa haki za watu, kuwadhuru wengine, kusaliti amana ya umma, kukufuru neema na kukosa shukrani, na ni haramu kisheria; na katika baadhi ya matukio, kama aina mbalimbali za uchafuzi wa mazingira unaosababisha magonjwa au kuhatarisha maisha ya watu, husababisha uwajibikaji wa kisheria (dhima ya kisheria Kiislamu).
Msisitizo wa Qur’ani Tukufu, hadithi, vyanzo vya dini na fiqhi ya Ahlul-Bayt (a.s.) kuhusu kulinda mazingira na kukumbusha hatari za kiusalama zinazotokana na uharibifu wake ni wazi kabisa. Miongoni mwa hayo ni:
- Umakini wa aya za Qur’ani katika kukataza kufanya uharibifu katika ardhi baada ya kurekebishwa
- Kukemewa vikali kwa kuenea kwa uharibifu katika bahari na nchi kavu kutokana na matendo mabaya ya wanadamu
- Mwenendo wa Mtume Mtukufu (s.a.w.w) katika kulinda mazingira na kukataza kukata miti hata wakati wa vita
- Wosia wa Imam Ali (a.s.) kuhusu haki za wanyama na rasilimali za asili
Hii ni mifano michache tu ya mafundisho ya Qur’ani na Sunna ya Ma’sumin (a.s.) kuhusu kulinda mazingira.
Mwishoni alimalizia kwa kumuomba Mwenyezi Mungu ampe Kiongozi Mkuu wa Mapinduzi ya Kiislamu, Mtukufu Ayatullah Khamenei (aendelee kuhifadhiwa), afya njema na maisha marefu yenye izza; azuie njama na hila za maadui wakaidi wa Uislamu na Iran; alete usalama kwa taifa tukufu na kwa ardhi zote za Waislamu; awaepushe na hatari; na amajalie uangalizi maalumu wa hadhrat Bakiyyatullah al-A’dham (a.s.), Mwenyezi Mungu aharakishe kudhihiri kwake.
Na amani, rehema na baraka za Mwenyezi Mungu ziwe juu yenu.
Hussein Nouri Hamedani
Maoni yako